斗力更加轻视，而且这是在中国以外的领土上，白文选根本不打算对士兵的行为加以限制。
“儿郎们为了勤王，背井离乡来到这蛮荒之地，难道还要为了这帮缅人训斥儿郎们不成？”显然，白文选认为训斥都是过于严厉的惩罚，只要不影响军队的安危而且能够服从命令，白文选不打算进行军纪约束。
“白将军有所不知，士兵们要是一板一眼的在军官们指挥下行动的话，哪怕他们去抢x劫都能有更好的收获；可要是让士兵们随便行动，他们就会糟蹋东西、胡乱杀人，自己带不走的大件东西为了寻开心也全都捣毁了，很多人会以破坏为乐。”邓名认为，即使从高效率的洗劫的角度来说，保持军纪也是很重要的，军队需要有组织、有纪律地收集东西，然后统一搬运回国，那么士兵们分到的财物能够更多，也减少给当地居民的祸害。
“既然儿郎们就是图个乐，那就让他们乐呵乐呵吧。”白文选依旧全然不放在心上，呵呵笑着对邓名答道：“将士们把脑袋别在腰上跟着我们打仗，只要能打赢，管他们糟蹋不糟蹋东西呢？”
邓名沉默了一会儿，明军并非他前世十九世纪的列强军队，对手也不是石器时代的美洲土著，在火器程度上甚至缅军比美洲土著还要强一些，也有朴素的种族意识：“既然如此，那么在我军周围就应该肃清缅人，不允许缅人靠近我军的军营或是补给线。”
“蒙古鞑子那一套吗？”白文选看了邓名一眼，对方的这个建议和邓名之前的形象有差异：“高过车轴的男子杀无赦？”
作为一个曾经的二十一世纪文明人，邓名很清楚这个策略灭绝人性，不过他还是不由自主地了下头，因为他必须首先为明军的安危考虑：“如果不想学蒙古鞑子，那就学建虏的那一套，扶植一批缅人，对他们推食解衣，亲之信之。”
“邓将军太小心了，缅人可和我们中国人不同，他们既没有好汉，也不会打仗。”白文选觉得邓名是小题大做。
政治策略的讨论没有结果。
天色已晚，两万明军陆续渡过丽江，他们从缅军手中缴获了大量的辎重，正打算扎营造饭。死象被明军高高兴兴地宰了，还询问缅人俘虏大象哪里的肉比较好吃――虽然这个大家伙看起来就不像好吃的样子，但毕竟是明军的战利品，为了庆贺胜利，象肉就是再老，也要嚼一口尝尝。
有几头负伤失去逃跑能力的大象，邓名下令把它们看护起来，他吩咐如果这些大象能够活下来，就把它们养在明军的战马附近。滇军的战马还好一些，而川西的马匹因为从来没有见过这种动物而对大象极为畏惧，如果让两种动物离得近一，也许能消除战马的恐象症。
很快就有人来报告，尽管这些
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