根据帝国暂行的法典，每一个同秀才、或是如同秀才，他们的子女一出生就可以开始拿津贴。直到现在为止，在四川和浙东推行的宪法和法律仍和最初时一样，声明这是在皇上南狩时的暂行办法。不过院会议论起这件事的时候，议员们一个个看上去好像完全没有想过皇上回来后该怎么办，而对四川的同秀才来说，大明律似乎已经是很久之前的事情了；浙东很多年以来都不是根据大明律，而是根据浙东军的军法来断案。前年宣布要推广帝国的法律后，浙东军和浙江禁海区都是一片欢腾，因为他们把这部法典视为民法，而用民法取代军法，无疑意味着明军高层对保证统治区的安全更有信心了。

　　各府发给百姓的津贴不一样多，因为这是各府的议院自行决定的。暂行法典只是定一个大框子出来，具体给多少，怎么给，都要由各府酌情处理。有的府给的比较多，比如叙州为了鼓励移民和生育，每月都给；而成都是在出生时给一笔就完；夔州因为比较穷，负担不起，所以只是象征性地给产妇一个红包，计划等到以后经济条件改善了，再提高津贴的数额；建昌的规定最有意思，因为法学大师贺道宁有大笔的家产在建昌，所以他现在已经把自己视为建昌人，好像做实验一样，给建昌制定了非常详尽的津贴规则。不同收入的人拿到的津贴大不相同，失业的人的津贴是富豪的好几倍，而且当他有了稳定收入后，津贴也就会下降——建昌的很多有钱人是退休的军阀，不在乎这几个钱，所以大家都给贺道宁面子，让他的司法实验计划轻松通过。

　　而这些津贴在理论上相当于入股，从父母手中赎买了对孩子完全的所有权——国家帮助养孩子，所以父母不能想杀就杀、想卖就卖。如果父母想出售女儿，无论是当童养媳，还是换亲或是其他什么的，理论上都需要官府这个“股东”同意，而官府是无论如何也不会同意的。

　　“如果想娶四川的姑娘，就需要她父亲和官府的同意，官府会无条件支持姑娘自己的愿望。只要姑娘本人在官员面前亲口承认这是她的愿望，官府就会同意婚事。我的女儿也是帝国的国民，十八岁以后也会获得女同秀才的功名。到时候我和官府的意见是一样的，只要她自己喜欢，我再看看还行，大概就不会反对了。”邓名不慌不忙地对冯锡范解释道。以前他也是用同样的道理打发了其他的提亲人。

　　“丞相也拿津贴？”冯锡范闻言大吃一惊。他到是听说过四川发给孩子津贴一事，不过他从来没有想过邓名也会在乎这点小钱。

　　“只有皇帝出口成宪，是法律管不到的；可是我只是皇明的丞相，不是皇帝本人，法律在我之上；作为一个军人，我也是

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