心猿，心意好像猿猴跳、马奔跑一样控制不住，心里东想西想，安静不下来。

　　是炼心灵犀境界的一个奇特的过程。

　　七杀问心诀之中描述：“机尽心猿伏，神闲意马行”，又曰：““心猿不定，意马四驰。”

　　说的就是此一炼心境界的典型标志。

　　孙豪对此，倒是早有心理准备，但是，有两点孙豪没有想到，其一是心猿来得好像早了一些，按道理还没到心猿生的时候。

　　灵犀境，心有灵犀一点通。

　　乃是一个可以生成他心通种子的神奇境界。

　　而生成他心通种子之前，就会有心猿出现。

　　这种心猿乃是必然的，修士此时能根据其他修士心中的想法，受到其他修士的影响，而心动不已，心猿出现。

　　但是，孙豪认真审视自身，却是发现，自己的炼心修为，应该是受到不二味的约束，根本就未能达到心猿大生的境界，但奇怪的是，偏偏心猿他就出来了。

　　第二个没想到的是，自己的心猿居然特别侧重了男女之情，男女之事。

　　要说，正常的心猿，应该什么都会去想，什么都会感兴趣，而不应该像是孙豪这般，唯独面对相互有好感的女修之后，爆发强烈的心猿。

　　有点让孙豪费解，并让孙豪感到有点难以处理。

　　降服心猿，难度不小。

　　相传，远古斗战胜佛当年心猿滋生之后，足足五百年，方才降服，留下传说：“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。

　　相传，佛祖相助，斗战胜佛不吃不喝，不动不弹，趴伏五行山下五百年，心态方才逐渐安宁下来，戾气尽去，心猿降服，出而成佛。

　　远古传说是否真实，已然不可考证。

　　但是，降服心猿的难度可见一斑。

　　七杀问心诀之中，倒是记载了降服心猿的两种办法，一曰堵；二曰疏；三曰顺其自然，该堵就堵，该疏就疏……”

　　第三种方法看似最好，但实际却是下下策。

　　原因则是其中分寸很难把握，还不如挑选前两种，一条道走到黑。

　　比如斗战胜佛，当年就是强行给堵了。

　　孙豪盘膝而坐，思考自己处置心猿的办法。

　　自己这心猿来得有点蹊跷，有点早，还有着较强的侧重性。

　　首先，孙豪觉得，自己应该不能疏。

　　所谓疏，就是根据心猿意动的情绪走向，主动去满足心猿的需求，让心猿习以为常，然后顺着自己的意思，很自然地成长，最终随着修为的精进慢慢化解为无形。

　　如若是其他种类的心猿，此法或许真的可行。

　　但偏偏孙豪的心猿，起自双肾，涌起的却是对男女本能欲求，这玩意儿要是用疏的办法去解决，孙豪觉得自己一定会十分荒唐，那么，疏是不行了。

　　然后是堵，孙豪觉得也不是很妥当。

　　堵住心猿，不仅仅需要极大的毅力，而且，常常需要采取一些极端特殊的手段。

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