虎娃又想到另一个问题，修士证入梦生之境，也等于掌握了一门大神通，可以拥有一个元神中自然演化的世界，那么这门大神通有何用处呢？先，就算未曾堪破，也能使很多人生出离尘隐修之心，因为世间的一qiē大享受皆可以在定境中获得了。

　　更重的另一方面，假如堪破它，便是一种不可思议的手段。进入梦生之境中，元神世界与现实世界一般无二，去观察某一事件的展，甚至能得到很久之后的演化结果，这便是仙家推衍大神通的缘起。

　　可是这样的手段，就算是大成修士也不能轻yì动用，梦生之境会消耗寿元，假如想借此推衍某事件很多年后的结果，那么就在定境中耗去这么多寿元。除非有十分的必要才能偶尔一试，若经常为之，谁也受不了。

　　只有那些已迈过登天之径、寿元无尽的仙人，才可以从容使用这种手段去推衍世事。虎娃接着又在思考，仙家运用这种大神通手段，所推衍出的结果一定就是准确的吗？答案是也不尽然！

　　就算梦生之境与现实一般无二，但这个世界所呈现出的是修士本人所知的一qiē，在此基础上再自然去演变，人总有未知，所以推衍的结果与现实相比总有偏差。仙家对世间诸事所知越多，预测的事情越简单，运用这种大神通手段推衍的结果可能就越接近于事实。

　　除了未知因素的干扰，梦生之境的推衍所受到的最大干扰就是施法者本人。因为这是一个随着本人意愿出现的世界，就算想让它已现实的样子为起点去自然演化，但有意无意间还是会符合自己内心深处想要看到的结果，推衍难免出现偏差。

　　假如施法者置身事外，这种影响还小些。假如施法者就在这个世界中经历、推衍有关自己的事情，对结果的影响便不可避免，甚至是决定性的。因为人们做出的选择本身。就决定了未来的变化，所以这样的推衍并不仅是在预见未来，实际上也是本人在这个定境世界去创zào尚未确定的将来。

　　虎娃一念及此，便没有再继续参详更多，以他目前的修为境界，在尚未亲身迈入那扇门户、闭关求证梦生之境前，对梦生之境的玄妙也只能领悟到这么多。这已经算是窥见了一线天机，连仙家推衍手段都有所得，只可惜这尚不是他如今所能掌握与施展的大神通。

　　但虎娃却悟出了一个道理，或许与神通法术无关。却是在世修行的印证。人们常谈命数与运数，所谓命数，其实就是这个世界中一qiē的既成事实；所谓运数，就是每个人自己的所作所为。那么未来的结果，便是命运同演；由此可知，每个人如今的现状，亦是过往的命运相合。

　　如果就将现实人世间就看做一场梦生之境的推衍，现实的状况是其起

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