老舍小说《断魂枪》篇幅精短,情节简单,仅有三个有头有脸、有言有行的人物——“沙子龙”、“孙老者”、“王三胜”。他们处在一个变乱的大时代中,面对火车、快枪等新事物,却围绕着一套过了气的枪法——五虎断魂枪枪法,在三人之间有限的小世界内引发了一场小小风波,从中透露出各自的个性化身份心态,也在社会心理层面上映照和揭示出相应的几种类型化的反应模式。尤其是沙子龙人物形象积压了多重能够牵连和引发出社会心理和时代气息的厚重意绪:他表面上无奈的顺从生活现实,内心却寂寞的守护着辉煌的过去,所以才有了悲情。尽管小说篇幅很短,但十分引人入胜,荡气回肠,令人掩卷沉思,久久不能释怀。

　　一、无奈的顺从

　　小说一开始就交代了一个事实,沙子龙的镰局已改成客栈。沙子龙眼见着火车、快枪夺走了他的生意,不得已将镖局改成了客栈。他似乎颇识时务,能够与时俱进。既然祖先信奉的神灵都不再灵验,既然皇帝的头都可以杀,既然“走镖已没有饭吃”,那就开客栈吧。面对今天的火车、快枪,通商与恐怖,他清楚地知道以往他们的长矛毒弩、花蛇斑彩的厚盾都没用了;他知道以往行走江湖上的智慧与黑话,义气与声名,包括他自己的武艺、事业,都已经成为昨日黄花,都似梦一样睁眼不见了。处在这样的时代环境中,他需要放弃旧业操新业,他需要经营好客栈才能继续生存,他的身份已转换为一位客栈老板。所以他在日常经营中的行为处事中不断在明确现在的身份,并努力认同现在的身份。他有意地压制过去身份:他把那杆带给他无数荣耀的大枪立到了墙角,开始在院里养鸽子。养鸽子可以转移注意力,可以怡情养性,也可以为客栈提供一样美食。“在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走”;当所谓的徒弟们为打架或献技去向他讨教一个招数,或是请给说个对子时,沙子龙的只是用笑话马虎过去:“教什么?拿开水浇吧!”有时直接把他们赶出去。他身上开始放肉,不再亮抢,更不再和人开练、开打。“五虎断魂枪”与“神枪沙子龙”似乎是已经很遥远的事情,他的似乎已经忘了。

　　当王三胜被孙老者打败回来向他试图求助时,他正在看神魔小说,他的反应只是只打了个不甚长的哈欠,没别的表示。表面上看他似乎一点也不在乎,整个的懒散悠闲客栈老板摸样。但当客人进来,他已在在外间屋等着呢。他一开始对孙老者很客气:“要是三胜得罪了你,不用理他,年纪还轻,”并且说道要请孙老者在天汇吃饭,一副客栈老板圆滑处世的好好态度。当孙老者直接说“我来领

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